Técnicamente el fetichismo consiste en la atracción sexual producida por objetos inanimados. Esa atracción puede estimular el deseo, la excitación y también los orgasmos. En la mayoría de los casos el fetichismo es un juego que estimula el placer en los hombres, que de por sí somos esencialmente visuales en lo referente al sexo. Además, los objetos que dan lugar a esa estimulación están de alguna manera asociados a la mujer (en hombres heterosexuales, claro está) como los zapatos de taco alto, las medias, las tangas, los corcets, los anillos, los labiales. En otros casos estos objetos excitantes se asocian a determinadas prácticas sexuales consideradas como atractivas. Si a un hombre le gustan los juegos sadomasoquistas, quizás se sienta excitado al ver ropas de cuero, esposas, bastones o cuerpos vestidos con látex.

¿Cuál es el límite entre lo sano y lo patológico cuando hablamos de fetichismo? Considerando que en la mayoría de los hombres hay al menos una atracción parcial por ciertos objetos relacionados con lo erótico, no podríamos decir que esta atracción es de por sí un trastorno. Sí es un comportamiento complicado cuando la presencia del objeto en cuestión es necesaria para poner en marcha la respuesta sexual masculina (es decir estimular su deseo, producir su atracción o el propio orgasmo), por lo tanto existe una dependencia.

Los juegos eróticos fetichistas pueden ser una muy buena estrategia para seducir sexualmente a un hombre, y es importante que las mujeres aprovechen este recurso. Con determinado vestuario, maquillaje, adornos y objetos complementarios podrán resaltar determinadas partes atractivas de su cuerpo, e incentivar las fantasías de los dos. El uso de estos accesorios nos permite “velar” parcialmente el cuerpo, estimulando el deseo a partir de lo que ocultamos. También los propios objetos o determinadas palabras y gestos sugerentes pueden ser una promesa de determinada fantasía a cumplir. Definitivamente en este arte de sugerir que es el erotismo, este tipo de juegos tienen mucho que aportar.

Tomado de: http://blogs.tudiscovery.com/sexo/2012/01/el-fetichismo-como-juego-de-placer.html

1RO DE DICIEMBRE DÍA MUNDIAL DE RESPUESTA Al VIH/SIDA

En 1998 la Cumbre Mundial de Ministerios de Salud da por establecido el 1ero de Diciembre como Día Mundial de Respuesta Social frente al VIH/SIDA a nivel mundial.

El 1ro de diciembre, es una fecha importante para todas las organizaciones sociales y del estado, instituciones educativas, y la sociedad en general. constituye un llamado mundial a todos y todas los/as actores, instituciones y organizaciones locales, nacionales e internacionales, responsables de la respuesta al VIH-sida, a recordar los compromisos asumidos para hacer frente a la pandemia que afecta a millones de personas, a compartir el desarrollo de acciones preventivas y a garantizar el cumplimiento de los derechos de las personas que viven con VIH.

Esto, con el fin de reducir las muertes, estigma y discriminación asociados a esta condición de salud, así como, a prevenir que más personas se infecten de VIH.

En conmemoración a esta fecha se realizarán diferentes eventos en varias localidades del Ecuador, en Cuenca la Fundación Sendas realizó la Exposexualidad “Yo quiero enlazarme por la vida” en la Plazoleta Santo Domingo el día 30 de noviembre, Las organizaciones invitadas expusieron el trabajo que mantienen diariamente para prevenir el VIH/SIDA.
En el Ecuador según datos del 2010 del Ministerio de Salud Pública ha afectado a 18.789 personas, de estos 7.030 corresponden a defunciones y 11.720 a quienes viven con VIH..
La principal forma de infección es la vía sexual por ello Sendas ofreció condones gratuitos a quienes asistieron al evento, además demostraron su uso y sus cuidados. Mientras que la Dirección Provincial de Salud tomó muestras de sangre a las personas que deseaban realizarse la prueba, sus diagnósticos los recibirían el día siguiente.

La fundación Sendas en los días anteriores organizó una serie de eventos públicos por el día de la Prevencion de VIH/SIDA. Con el lema “Yo quiero enlazarme por la vida” se repartió material con mensajes alusivos a la prevención y a la no discriminación.

El equipo de Sendas apoyados por jóvenes que han sido parte de las escuelas formativas se dieron cita a lugares de gran afluencia pública para llevar su mensaje, como el Parque Calderón de la ciudad de Cuenca, el Mercado 10 de agosto y el Terminal Terrestre de Cuenca comon lugares estratégicos para recibir información.

En los tres lugares los medios de comunicación se mostraron muy interesados en recibir información asi como el público en general.

Femicidio es la culminación de relaciones violentas motivadas por odio, desprecio, venganza, placer o un sentido de propiedad de las mujeres por parte de sus parejas; los suicidios producto de la discriminación; la muerte por abortos clandestinos; la mortalidad materna y todas aquellas muertes que pudieron ser evitadas en donde el factor de riesgo es ser mujer.

En el año 2010, la Comisión de Transición coordinó la primera investigación de femicidio en el Ecuador, y se realizó el seguimiento de ciento setenta muertes de mujeres acontecidas entre los años 2005 y 2007 en las ciudades de Cuenca, Guayaquil, Portoviejo y Esmeraldas.

62 muertes han sido confirmadas como femicidios, en tanto que en 13 casos existe la sospecha de que lo sean

Guayaquil es la ciudad en la que más femicidios se reportan, alcanzando un total de 27, seguida de Portoviejo que reporta 15 casos

En el 50% de los casos documentados, la muerte de las mujeres es a manos de su pareja, un 16,1% de los casos son cometidos por su expareja y otro porcentaje igual es por ataque sexual

Azuay es la provincia que más reporta la muerte de mujeres, por cada 5 homicidios de hombres hay 1 de mujer, mientras que en Guayaquil la relación es 8 a 1

De los casos documentados, apenas cinco fueron condenados y solo tres cumplieron la condena

Las armas de fuego y las armas blancas son las más utilizadas para cometer este delito

El femicidio puede ocurrir en diferentes ámbitos, puesto que en todos existe discriminación, sin embargo, es en el ámbito privado (hogar) en donde ocurre con mayor frecuencia.

Si alguna vez…

Tu pareja te ha gritado, pegado, abofeteado o empujado

Tu pareja te ha amenazado con el suicidio

Tu pareja se comporta muy bien contigo – a veces maravillosamente – pero a veces actúa con crueldad o perversión

Se pone celoso y controla lo que haces

Has pensado que tu pareja te va a matar

Te sientes aislada, como si no hubiera ningún sitio a donde ir para pedir ayuda, ni nadie que te pudiera creer

Te sientes como si de cara a la sociedad tuvieras que fingir que todo va bien, aunque realmente no sea así

Tienes miedo de contarle a la gente lo que está pasando en tu vida por que no quieres causarle problemas a tu pareja

Si tienes alguna situación como estas, estás en una situación de violencia y tu vida está en peligro. No te avergüences, busca ayuda.

El femicidio no es un asunto privado, sino un fenómeno histórico que sucede para mantener el poder masculino en las sociedades patriarcales. Son los Estados, como garantes de los Derechos Humanos y de los derechos específicos de las personas, quienes deben implementar mecanismos para prevenir, sancionar y erradicar toda forma de violencia contra las mujeres; pero somos también las personas, como parte de la sociedad, quienes debemos formar un tejido social que brinde apoyo a las víctimas y poner un alto a la violencia contra las mujeres.

Si vives o conoces una situación de violencia, puedes recibir apoyo

Casa María Amor
Telf.: 2834139

Corporación Mujer a Mujer
General Torres 4-45. Telf.: 2822399
Comisarías de la Mujer y la Familia

CEPAM GUAYAQUIL
Tefl: 042 2447347
cepam@cepamgye.org

SENDAS
072 882456
sendas@sendas.org.ec

Unión Popular de Mujeres de Loja
072 578674
upml@ecuanex.net.ec

Centro de Apoyo a la Mujer y la Familia Gualaceo
00000000 (pendiente)
lasmariasg@yahoo.com

Red de Mujeres de Loja
072 540266
nancybarrazueta@yahoo.es

Fundación Espacios
072 589109
fespacios@gmail.com

Redacción Web – EFE

Las primeras bodas gais en Nueva York tendrán lugar en una ceremonia colectiva que reunirá a 823 parejas homosexuales y heterosexuales el próximo domingo, día en que entra en vigencia la ley que permite los matrimonios entre personas del mismo sexo.

Todas las bodas se realizarán en las oficinas del registro civil en los condados de Manhattan, El Bronx, Brooklyn, Queens y Staten Island y sobrepasarán la cifra de matrimonios celebrados en un mismo día en Nueva York, una de ellas el 14 de febrero de 2003 cuando se oficiaron 621 ceremonias, y la otra el 8 de agosto de 2008, cuando 610 parejas abandonaron su soltería en la Gran Manzana.

Luego de que el pasado 24 de junio se aprobara la ley que convirtió a Nueva York en el sexto estado y el más importante en aprobar la ley que permite los matrimonios entre homosexuales, la lluvia de solicitudes alcanzó las 2.661 peticiones para casarse el 24 de julio.

Lo anterior llevó a la ciudad a convocar a una lotería pública para elegir las 764 parejas que se casarían el próximo domingo, a la que también podían acceder heterosexuales.

La ciudad tomó la decisión de casar a las 823 parejas que lo solicitaron y se desconoce cuántas son homosexuales ya que no se requirió ese dato para participar en la lotería pública.

Las oficinas de registro civil habían establecido previamente el número de ceremonias que oficiarán, que en Manhattan serían 400, pero ese condado aumentó la cantidad para casar a 459 parejas.

Las restantes 74 que solicitaron casarse en Manhattan tendrán que hacerlo en uno de los restantes cuatro condados.

El ecuatoriano Freddy Zambrano y el dominicano Marcos Chaljub figuran entre las 823 parejas.

Zambrano y Chaljub acudirán temprano en la mañana “para estar entre los primeros” que contraigan nupcias ante un juez de la ciudad, tras cinco años juntos.

A todas las parejas se les ha exigido que estén en la oficina de registro civil donde se casarán entre 7:30 de la mañana y 3:45 de la tarde ya que se les atenderán por orden de llegada.

“Nos casaremos en Queens, es un momento histórico y para mi significa que legalmente voy a poder decir que estoy casado con mi pareja. Eso me alegra porque abre las puertas para otros derechos que no tenemos”, dijo a Efe Zambrano, un vendedor de seguros de 30 años.

Agregó que el domingo cada uno acudirá con los dos testigos permitidos por el registro civil; Marcos, de 29 años y que trabaja para una firma de abogados, acudirá con su hermana y un amigo, mientras que él estará acompañado por su mejor amigo y amiga.

Zambrano agregó que ha discutido con su pareja la posibilidad de la adopción o la de un vientre de alquiler para cumplir con su deseo de ser padres.

“Adoptar ha sido un tema de conversación y lo tenemos en mente o buscaríamos un vientre” para tener a sus hijos, agregó.

Luego de la ceremonia, Zambrano y Chaljub tienen previsto una cena íntima con sus testigos.

“Por ahora no tendremos nada muy grande , pero sí en el futuro, una fiesta como hacemos los latinos”, señaló.

John Feinblatt y Jonathan Mintz son otra pareja que se casará el domingo, aunque no tuvo que participar en la lotería de visas.

Son cercanos ayudantes del alcalde Michael Bloomberg, quien por tercera ocasión oficiará una ceremonia, como hizo cuando casó a su hija Emma en 2005 y antes al exalcalde de Nueva York, Rudolph Giuliani, en 2003.

La ceremonia que unirá legalmente a Feinblatt y Mintz se realizará en Gracie Mansion, la residencia oficial para los alcaldes de Nueva York, y de acuerdo con Bloomberg “no costará un centavo a la ciudad” ya que la pareja, que ha estado junta durante catorce años y tiene dos hijas, sufragará el coste, según reportan medios de prensa locales.

De acuerdo con Bloomberg, las ceremonias del domingo enviarán un mensaje de que las puertas de este estado “están abiertas para todo el mundo”.

Lunes, 16 de Mayo de 2011

Luisa Cuevas Raposo – Cubainformación.- Un año más Save the Children publica el “Informe sobre el Estado Mundial de las Madres”. Y de nuevo los medios de comunicación se hacen eco del mismo.

La primera noticia la oigo en la Cadena Ser (Grupo Prisa) y en ella destacan que el mejor país del mundo para ser madre es Noruega, el peor Afganistan y España ocupa el lugar 13.

Me pregunto qué lugar ocupará Cuba y me intereso por ver el informe completo.

Encuentro que en la presentación se dice que “El Índice Mundial de Madres analiza los mejores y los peores lugares para ser madre en el mundo en función de factores relacionados con el estatus educativo, de salud, económico y político de las madres así como con el bienestar básico de sus hijos e hijas”.

Además dice que ” Este informe identifica los países que se han quedado atrás en la carrera por salvar las vidas de las madres y sus hijos. Además muestra que existen soluciones efectivas y de bajo coste que se pueden afrontar económicamente incluso en los países más pobres del mundo”.

Vaya!!, parece que estuvieran hablando de Cuba.

El informe analiza 164 países y en 46 páginas nos habla del número de mujeres que mueren en el embarazo y parto, del de niñas y niños que no alcanzan los 5 años de vida, de la desnutrición que padecen, de la falta de acceso al agua potable, de la falta de escolarización, de la falta de acceso a la educación de las mujeres, de la falta de atención sanitaria, ………

Pone ejemplos concretos de países que destacan por su buen o mal hacer; nombra a Malawi como ejemplo de reducción de la mortalidad infantil, a EEUU como ejemplo de país en el que aún fallecen madres e hij*s por falta de “cuidado apropiado”, a Niger como ejemplo donde los niños y niñas mueren de hambre. Cuba no aparece por ningún sitio.

Habla de la importancia de la lactancia materna, del trabajo del personal sanitario local (que debe ser apoyado por sistemas sanitarios fuertes, bien organizados). Mmmmmmm me recuerda a una pequeña isla que conozco en el Caribe.

Cuando habla de las razones de fallecimiento de niños y niñas en los primeros años de vida, indica que la malaria, la neumonía y la diarrea, son las principales causas.

El informe pide presionar a las agencias internacionales, gobiernos y países donantes para cumplir los objetivos del milenio pero en ningún lugar he visto que se hable de justicia social, de las razones nacionales e internacionales de esta situación y de las posibles soluciones radicales y definitivas.

Dice Save the children en sus anuncios, que “todos contamos para salvar vidas”, esa es la solución que nos proponen, formar parte de los donantes.

Para finalizar, el informe incluye un “ranking de países” y los divide en 3 grupos, países más desarrollados, países poco desarrollados (en el que Cuba ocupa el primer lugar) y países menos desarrollados.

También expone la metodología y el origen de los datos utilizados para elaborar el informe.

El informe no nombra a Cuba en ningún momento.

Echo de menos que se destaque que Cuba, un país “poco desarrollado”, bloqueado y atacado por el imperialismo sobre todo desde el punto de vista económico, esté en el primer puesto de los considerados de su grupo. Y que esté por encima de Israel, Argentina, México, Venezuela, Libia, Jordania, Turkia, Arabia Saudí, Marruecos, ….. todos ellos países con grandes recursos naturales y/o apoyados por EEUU, la UE, el FMI o el BM.

También echo de menos una tabla con un “ranking” en la que figuren todos los países analizados; me gustaría saber qué lugar ocuparía Cuba en esa tabla.

Bueno, como Save the children y la prensa (que se dedica a engrandecer, cuando no a inventar, problemas en Cuba), no lo dicen, lo diré yo con la frase tantas veces repetida: “30.000 niños y niñas mueren cada día en el mundo de hambre o enfermedades prevenibles o curables, y ninguno es cubano”.

Por Beatriz Díez Hernando (http://www.homophobiaday.org)

Con motivo del Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, la asociación ecuatoriana SiluetaX se une a la campaña internacional “Curas que matan”, contra las terapias de reconversión que en algunos lugares del mundo se aplican a las personas homosexuales.

El 17 de mayo se celebra el Día Internacional contra la Homofobia y la Transfobia, fecha que conmemora el día en que la Organización Mundial de la Salud aceptó oficialmente la homosexualidad como una variación natural de la sexualidad humana.

Con motivo de esta fecha, la asociación SiluetaX organiza en Guayaquil, Ecuador, una actividad para llamar la atención sobre la relación que existe entre la fobia hacia las distintas diversidades sexuales y la exclusión social de estos grupos. Además, SiluetaX se une a la campaña “Curas que matan”, en referencia a los centros de conversión de homosexuales que existen en distintos lugares del mundo.

Desde que en 1990 la OMS eliminara la homosexualidad de la lista de enfermedades, la comunidad científica es prácticamente unánime en su oposición a todos aquellos enfoques que la consideran un mal que se debe curar. Sin embargo, algunas voces siguen defendiendo las llamadas ‘terapias reparadoras’, que en ciertas ocasiones reciben el apoyo de las instituciones públicas. Los organizadores de la campaña internacional “Curas que matan” subrayan que estas terapias no sólo son ineficaces sino que refuerzan sentimientos de culpa y baja autoestima, con lo que se aumenta el sufrimiento psicológico de las personas LGBT (lesbianas, gays, bisexuales y transexuales) que puede incluso conducir al suicidio. Además, al extender la homofobia y la transfobia, fomentan la discriminación, los ataques y los asesinatos.

Más que una abogada, Elizabeth Vásquez es una activista legal transfeminista. Fundó y aporta al sostenimiento de la Casa Trans; de la que han emergido los cuadros políticos trans más potentes de Ecuador en la actualidad, incluidas las primeras funcionarias públicas con identidad de género diversa del país. Elizabeth trabaja los derechos de género desde una concepción que rebasa el binario hombre-masculinidad y mujer-feminidad y sitúa las relaciones patriarcales en “los lugares sociales del femenino”. Su equipo es de base comunitaria y heterogéneo. Su trabajo es intercultural e interdisciplinario.

La habilidad de Elizabeth para aterrizar la teoría en práctica es notable. Por ejemplo, tras teorizar sobre “simetrías subyacentes” – una estrategia que propone intervenciones conjuntas por parte de colectivos sociales con agendas políticas tradicionalmente desconectadas – en el 2007 Elizabeth logró la alianza concreta entre los movimientos rockero y hip-hop y el movimiento trans, la que reivindicó exitosamente el “derecho a la libertad estética” en la cédula de identidad. En el 2008, Elizabeth promovió la alianza estratégica entre el movimiento migrante y el movimiento GLBTI, la misma que consiguió inscribir una definición vanguardista de “diversidad familiar” en la nueva Constitución ecuatoriana en la medida en que tanto las familias transnacionales, como las sexualmente diversas, se han encontrado históricamente excluidas del modelo tradicional de familia heterosexual, nuclear y nacional. En el 2009, Elizabeth acercó al movimiento de personas con capacidades diferentes y al movimiento trans, para plantear el cabildeo de políticas de “salud en cuerpos distintos”. Asimismo, en la actualidad, acerca a los Latin Kings con colectivos urbanos de trabajadoras sexuales en un proyecto de “Derecho Callejero” que ensaya la implementación de métodos de solución alternativa de conflictos inspirados en el pluralismo jurídico indígena pero basados en la territorialidad callejera en lugar de en la territorialidad ancestral.

Elizabeth diseña técnicas legales originales llamadas “usos alternativos del derecho” (UADs) que se valen de vacíos y contradicciones legales para “subvertir desde dentro”. En el 2004, sin que en Ecuador existiera un marco legal reconocedor de la unión de hecho en parejas del mismo sexo, Elizabeth logró legalizar una unión entre dos hombres utilizando la figura de una sociedad comercial entre ellos, y adaptando la figura para emular el régimen civil de la sociedad conyugal aplicable a parejas heterosexuales. Elizabeth bautizó a la técnica como “rediseño subversivo” y la misma fue un precedente importante en la eventual eliminación del requisito de heterosexualidad en la configuración de la unión de hecho que se logró en la Constitución del 2008.

El trabajo de Elizabeth le ha merecido algunas distinciones como abogada innovadora: por citar tres, la invitación a ser columnista semanal de Diario El Telégrafo durante el año 2008, espacio en el que gozó de gran popularidad; el cargo de asesora legal de la Asambleísta Tania Hermida en la Asamblea Nacional Constituyente ese mismo año y la invitación a dar clases en el Diplomado de Género, Justicia y Derechos Humanos dirigido a Operadores de Justicia en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales en el 2010, impartiendo sus conocimientos a jueces de carrera, fiscales y defensores públicos. En la Asamblea Nacional Consituyente, Elizabeth redactó varios artículos que hacen parte de la actual Constitución Política del Ecuador, incluida la clásula de no discirminación por identidad de género, de avanzada en América Latina y en el mundo.

Elizabeth también es la creadora de la Patrulla Legal. Fundada en el 2002, esta ha consistido en nueve años de equipos de “asesoría legal itinerante” que recorren voluntariamente las calles de la ciudad de Quito, de nueve de la noche a tres de la mañana, involucrándose en procesos de educación legal y en la búsqueda de litigios de alto impacto en el seno de comunidades callejeras de trabajadoras sexuales trans. La Patrulla Legal impulsó la conformación de cuatro asociaciones cada vez más solidas de trabajadoras sexuales en Quito, el reconocimiento de cambios de nombre y cambios de sexo tras el caso paradigmático de la ciudadana Luis Enrique Salazar contra el Registro Civil del Ecuador exitosamente argumentado por Elizabeth (2007), y un programa que es único en América Latina llamado “Policías y Transgéneros en Diálogo” en el marco del cual Elizabeth logró redactar estratégicamente el capítulo de Diversidad Sexual en el Manual de Derechos Humanos de la Policía Nacional. Este contiene normas sobre obligatoriedad de lenguaje policial género-sensible, procedimientos para el manejo adecuado de los cuerpos distintos en registros y uso progresivo de la fuerza, entre otras.

Podríamos analizar uno por uno los UADs propuestos por Elizabeth y encontrar en todos innovaciones sociales y legales eficazmente diseñadas y ejecutadas. Su trabajo tiene la virtud de generar debate social por el modo en que logra combinar la esfera más abstracta del discurso legal con acciones legales y sociales, incluso artísticas y de performance, muy concretas. El reciente “primer matrimonio gay del Ecuador, que incluyó a un hombre trans” fue diseñado por Elizabeth como un uso alternativo del derecho basado en la técnica de “provocar una paradoja legal” y causó tanto impacto social que hasta el propio presidente Correa tuvo que dar declaraciones públicas al respecto. Como resultado, se ha avanzado en el debate sobre la pertinencia del matrimonio gay y la pertinencia del sexo civil en Ecuador.

Concuerdo con ciertos sectores académicos y politicos que han definido el trabajo de Elizabeth Vásquez como el de una “artista legal”. El nivel de creatividad que sus técnicas de uso alternativo del derecho exhiben es ciertamente artístico, al tiempo que absolutamente aterrizadas en la realidad social y políticamente comprometidas. Más información sobre su trabajo puede encontrarse en www.proyecto-transgenero.org

A las mujeres, aseguran algunxs como en la nefasta publicidad de Coca-Cola, nos encanta que nos piropeen. Y es cierto. A algunas mujeres, que creen que la mirada masculina es imprescindible para sentirse plenas, les encantan esos ruiditos tipo “tch-tch-tch”, esos silbidos que se parecen a la manera en que llamamos a los perros, esas consideraciones salaces sobre nuestros atributos, y otros románticos comentarios tipo “chupamela toda, perra”.

Pero muchas mujeres han abierto los ojos sobre lo que significan realmente los piropos: terrorismo psicológico, acoso, objetización de la mujer. Participan en la idea de que la calle es un lugar inseguro para una mujer sola.

Algunas de esas mujeres que se hartaron de ser tratadas como vaginas con patas que tienen necesariamente que sentirse alagadas por las miradas y los comentarios libidinosos de algunos varones, han abierto un sitio en Internet, End street harrasment (“paremos el acoso callejero”), que se ha transformado en un blog en el que cualquier mujer puede enviar su propia experiencia.

El sitio se llama Holla back e invito a todas las que padecieron acoso callejero a subir su testimonio y si la tienen, ¡su técnica para reaccionar!

Allí relaté el mío:
“La primera vez que me “piropearon”, yo tenía 12 años recién cumplidos. Era muy nena, muy inocente, y recuerdo haberme sentido muy incómoda, y haberme sentido culpable por lo que me habían dicho.

Había ido a la esquina de mi casa a comprar un helado en cucurucho. Volvía a mi casa lamiendo mi helado, cuando un hombre de unos 60 años me siguió y me empezó a preguntar: “¿Es rico ese helado? ¡Qué lindo cómo lo chupás!”

Me sentí muy culpable de estar chupando un helado, porque aunque ni sabía que existía la felatio, entendí la alusión sexual y pensé claramente que yo había provocado eso.

Nunca más en mi vida pude comer un helado en cucurucho sin tener esa sensación de estar provocando a los hombres…”
¿Cuál es la importancia de testimoniar? En el sitio lo explican:
“El acoso en las calles nos ha enseñado a guardar silencio, pero eso puede cambiar. No debemos de tolerar el acoso en nuestras casas, en el trabajo ni en la escuela; y por eso mismo no lo vamos a tolerar en las calles. Al contar tu historia conviertes una experiencia aislante y solitaria en una que se comparte. Esto hace que la atención deje de estar puesta en ti y sea puesta en el acosador. Y finalmente, te vuelves parte de una comunidad mundial que te apoya.”